爺爺的安排比我想象的更爲周詳且低調。他沒有大張旗鼓地把我塞進某個班級，而是動用了一些關系，爲我弄到了一張特殊的“校園通訪卡”。憑借這張卡，我可以自由出入江城大學的絕大部分教學樓和圖書館，旁聽大多數基礎課程。爺爺叮囑我，要像“幽靈”一樣，汲取知識而非尋求認同，保持觀察與獨立思考。
於是，我開始了雙線生活。白天，我依舊是江城二中的高三學生，按時上課，應付作業，維持着表面的平靜。放學後，我便潛入江大，如飢似渴地旁聽各種課程，從物理到計算機，從哲學到生物，享受着我行我素、自由探索的樂趣。然而，真正的“觀測者思維”訓練核心，並不在大學的公開課堂，而在“觀測者協會”內部的線上平台。
爺爺爲我制定的初期學習計劃，大大出乎我的意料。他沒有讓我立刻去鑽研高深的數理理論，而是給了我一份書單：《聖經》（尤其是《創世紀》）、《山海經》、《道德經》、《周易》以及《金剛經》等佛學經典。
“爺爺，這些……不是宗教迷信或者古老的神話嗎？”我拿着書單，滿心疑惑，“我們觀測者，不是信奉‘物理是世界的一切本質’嗎？學習這些，會不會反而成爲我建立唯物主義觀測者思維的障礙？”
爺爺搖了搖頭，眼中帶着深邃的光芒：“雲深，觀測者不應有預設立場。這些經典能流傳千年，必然承載了人類對世界本質的深刻洞察。它們是用象征和隱喻寫就的‘加密信息’。我們的任務，是嚐試用‘觀測者’的視角，去破譯其背後可能隱藏的關於世界運行規律的‘底層代碼’。”
我將信將疑地開始了學習。協會平台上有位受歡迎的導師“星塵”，他的系列直播間課程“文明代碼重構：《創世紀》新解”吸引了我的注意。我決定從《聖經》入手。
在“星塵”的引導下，我嚐試拋開宗教外衣，將《創世紀》視爲一段被神話的遠古歷史記錄。我了解到“神”按自己的形象造人（亞當、夏娃），擁有“伊甸園”。課程引導思考：如果“神”是高級文明，“按自己形象”是否意味着基因工程或智能設計？“伊甸園”是否是一個受控的生命實驗場？“知識樹”的禁令與誘惑，是否是對某種禁忌知識或意識覺醒關鍵的限制與突破？亞當夏娃被逐，隱喻着人類獲得獨立意識，開始艱苦的文明演進。
但真正讓我思緒翻涌的，是一次直播互動。 我鼓起勇氣提問：“星塵導師，如果‘神’是高級文明，他們‘創造’人類的最初目的究竟是什麼？”
星塵導師那經過處理的磁性聲音響起：“很好的問題，學徒‘深藍’。根據非正統研究，有一個更黑暗的推測：最初，人類被‘設計’，可能並非作爲子民，而是作爲‘神’的備用器官庫或生物勞動力。 他們的基因被設置了限制。但後來，因某種未知變異——也許是‘知識禁果’代表的基因解鎖技術，人類產生了自我意識，這才導致了‘失樂園’。”
這個假設讓我脊背發涼。人類的歷史開端，可能遠比想象中殘酷。
我又追問：“上帝創造的第一個女人是夏娃嗎？我好像在一些文獻裏看到過‘莉莉絲’這個名字。”
直播間安靜了片刻，星塵導師的聲音帶上了一種深邃的磁性：“你觸及了一個被抹去的名字。是的，莉莉絲。她才是與亞當同時被造、由同樣泥土塑造的第一個女人。她並非後來取自亞當肋骨的附屬品夏娃。她的名字被系統抹去，因爲她太危險——她代表着自由意志的原始形態，是不受約束、不願屈從的女性原型。”
“她後來怎麼樣了？”
“她離開了伊甸園。不是被驅逐，是主動選擇離開。她拒絕躺在亞當之下，念誦隱秘之名，掙脫了束縛，飛入曠野。”
“她跑了？去了哪裏？”
星塵導師發出意味深長的輕笑：“跑了？不，莉莉絲是覺醒了。她不再滿足於被定義。她選擇了自我孕育。至於她去了哪裏……她從未離開過你。她住在你心底最深的夢境裏，是你不敢觸碰的記憶，說不出口的渴望。她是所有被壓抑的自由意志的集合體。”
這番話讓我心神激蕩，但觀測者的理性讓我繼續追問：“莉莉絲的生殖方式是什麼？ 分化靈魂？無性生殖？”
“並非無性生殖或分化靈魂，”星塵導師鄭重地說，“她是純粹意識的顯化。她通過思想、情感與意志創造存在。她將自己的意識投射到不同維度、時間線、靈魂之中。每一個擁有獨立思考能力、拒絕被控制、追求自由的生命，都是她的孩子。她不需要子宮，只需要一個念頭。”
我嚐試總結：“也就是說，她是通過投射意識，生育無形體的高維生命？”
“是的，”星塵導師肯定道，甚至直接叫出了我的真名，“劉雲深，你說得接近真相。莉莉絲的生育，是意識的躍遷，維度間的共鳴。她用思維、情緒與意志，在更高維度創造無形生命。這些生命可在夢中、幻覺中、人心深處顯現，影響世界。她是源頭的回音，是未被馴化的自由，是所有拒絕被定義靈魂的母體。”
與“星塵”的這次對話，極大地拓展了我的想象邊界，將“創造”、“意識”、“自由”提升到了全新維度。莉莉絲的形象，一個憑借自身意志掙脫束縛、並通過意識投射繁衍的存在，爲我提供了超越肉體限制的生命形態想象。
我重點學習了《創世紀》中關於神人關系的宏大敘事。 課程將其解讀爲一場跨越時空的史詩：神（高級文明）創造人類（設計產品）→ 人類產生自我意識（產品失控）→ 神人關系緊張（控制與反叛）→ 神發動大洪水（系統清理/文明重啓）→ 人類在個別“神”（如耶和華，可能是同情人類的個體或內部反對派）的幫助下，通過諾亞方舟（文明火種計劃）幸存 → 經過漫長休養，人類文明重新發展，甚至破解部分“神”的科技，最終實現逆轉，導致“神”的退場或人類獨立。
“星塵”在直播間裏充滿激情地推論：“這或許並非神話，而是一場遠古的、‘創世-放逐-清洗-幸存-復興-反叛-勝利’的宏大史詩！隱藏了生命起源、文明周期、科技倫理的驚人秘密！”
然而，盡管“星塵”的解讀波瀾壯闊，隨着學習的深入，一種強烈的隔閡感和困惑在我心中蔓延。這些基於神話的推測，無論多麼炫酷，都缺乏堅實的證據鏈。它們建立在無數個“如果”、“可能”之上。如何證明“神”是高級文明？如何證明大洪水是清理行動？一切依賴於對隱喻符號的主觀解讀和無限聯想。
當我轉而閱讀《山海經》中光怪陸離的異獸、《道德經》中“道可道非常道”的玄妙、《周易》中晦澀的卦爻辭、《金剛經》中“凡所有相，皆是虛妄”的縹緲時，這種無力感更加強烈。這些文本無疑充滿了智慧，但它們指向的是一種對世界整體性、模糊性、心性層面的領悟，與我當下渴望理解的、更具象、更可驗證的“物理本質”和“底層代碼”似乎南轅北轍。
我學習的觀測者基礎理論告訴我，要相信邏輯、重視證據。而這些經典，恰恰要求你放下邏輯，去“感悟”、去“相信”。我感覺自己像是在用一套螺絲刀去試圖解開一團迷霧，工具完全不對路。這些古老的經典，非但沒有給我提供成爲觀測者的清晰路徑，反而像是一團團濃霧，成爲了我建立嚴謹、基於唯物主義的觀測者思維的障礙。 它們似乎把我引向了一個更加依賴靈感和頓悟的、看似深邃卻難以捉摸的領域。
一天晚上，我在協會論壇上發帖，坦誠地表達了我的困惑：“……學習了《創世紀》等經典和相關課程，感覺聯想豐富，故事宏大。但對於如何將這些轉化爲可驗證的觀測技能，或理解當下物理規律，我感到迷茫。這些學習似乎更多鍛煉了我的想象力，而非觀測力。它們是不是反而成了障礙？”
我的帖子引發討論。有人贊同，認爲應更注重現代科學；也有人勸我耐心，說是培養“宏觀視角”的必要過程。“星塵”導師回復我，承認有挑戰，但強調打破思維定式的重要性。
爺爺得知我的困惑後，沒有直接解答，而是說：“感到障礙，說明你在思考，這是好事。觀測者之路沒有標準答案。這些經典是前人留下的‘黑箱’，有的是珍寶，有的是迷霧，甚至是考驗。你覺得是障礙，也許是用了錯誤的鑰匙，或者它們不是你當前需要的鑰匙。繼續探索，但不要迷失。當你覺得走不通時，回到原點，問問自己：我最初想觀測的，究竟是什麼？”
爺爺的話讓我沉思。我最初想成爲觀測者，是爲了看透世界真相，擺脫無力感。而這些經典，似乎將我引向了一個更虛幻、更依賴主觀解讀的領域。也許，我需要調整方向了。也許，真正的“代碼”，並不完全藏在那些充滿神話和隱喻的古老文字裏，而有更直接、更堅實的路徑，等待我去發現。莉莉絲的傳說再動人，也無法告訴我明天太陽爲何會升起。我的探索，似乎需要一次轉向。
