暮春的晚風拂過金蓋山，七十二峰層疊如浪，在暮色中泛起青灰色的波濤。古梅花觀坐落山腰，背倚翠微，面朝雲巢，三株千年古梅將枝椏探入雲海，虯結的系深入岩隙，仿佛與整座山同呼吸。花瓣未落盡，暗香浮動，與鬆濤竹韻交織成一曲無聲的《步虛詞》。
明封結束晚課時，正是酉時三刻。鍾聲並非從鍾樓來，而是從古梅樹心傳出——那三株老梅的樹早已中空，風過處，共鳴如鍾磬，清越入雲。這是金蓋山八景之一的"梅骨龍吟"，非道心精純者不能聞。
手機響起時，《澄清韻》的鈴聲與龍吟交織，竟意外地和諧。來電顯示"古書隱樓藏經閣圓常師叔"，這位師叔已八十有三，鶴發童顏，每在藏經閣抄經不輟，墨跡中據說能養出"字靈"。他極少打電話，偶爾一通，必是要事。
"明封，來藏經閣。"師叔的聲音如古井無波，卻帶着某種穿透力，"守貞師祖留下的星盤動了。"
明封心頭一凜。守貞師祖是金蓋山龍門派頗負盛名的煉師，羽化於康熙十二年。他留下的"周天星鬥盤"懸掛在古書隱樓頂樓，六十年未動，據說只有當代大興或道統將絕時，才會感應天機。
他整了整青色道袍，袍角繡着銀色梅花，是金蓋山弟子獨有的標識。這料子並非凡品，乃是用山下桑基稻田裏養的"靈蠶"吐絲織就，入水不濡，遇火不燃——當然，如今靈氣式微，只剩"入水速"這點微末神通了。
穿過梅園時，暮色漸濃。園中有梅樹三百六十五株，對應周天度數。此時花事已殘，卻有奇異景象：部分梅枝上竟同時開着花、長着葉、結着果，三生三世同處一時。明封知道，這是"虛景"——金蓋山自古便是"三重疊翠"的靈脈節點，時空在這裏褶皺，有緣人可見過去未來交織之象。他此刻看見的，或許是百年前守貞師祖親手栽種時的幻影，又或許是百年後梅樹成林的預兆。
古書隱樓是座三層木樓，飛檐鬥拱不用一釘，皆以榫卯結構，千年不倒。樓體呈八角形，暗合八卦。圓常師叔立於三樓窗前，正對着那面星盤。星盤銅質，直徑九尺，上刻諸天星鬥，中心是北極紫微垣。
"你看。"師叔指向星盤。
明封凝神望去，但見代表"左垣"的天樞、天璇二星之間，竟浮現出一絲肉眼可見的銀線，如蛛絲顫動。這是"天機線"，古籍中記載，只有當"外道重興，內秘復現"時才會顯現。
"守貞師祖羽化前曾有預言，"圓常師叔緩緩道，"當星盤現銀絲，便是金蓋山道統向外枝葉伸展之時。東明山後山，有座群仙觀，乃我龍門派第八代祖師守拙真人於康熙年間開辟，作爲'別院'。如今星盤指引，該是你去接手的時候了。"
群仙觀？明封心中默念這個名號。他入道十年，熟讀《金蓋山志》，知道東明山是金蓋山支脈，相距八十裏。那處有個"別院"，但已荒廢多年，具置連地圖上都未標注。
"師叔，群仙觀如今……"
"如今如何不重要，"圓常師叔打斷他，"重要的是，它該醒了。你入道十年，煉精化氣已至瓶頸，需外緣激發。掌教師兄與我商議，着你明便啓程，接任群仙觀監院。"他頓了頓，聲音裏多了一絲不易察覺的溫度，"明封，這不是發配，是托付。金蓋山系深厚，但枝葉需向外延展，方能承接雨露。群仙觀，便是那枚新芽。"
明封默然，繼而躬身一禮："弟子領命。"
師叔從袖中取出一枚玉簡，溫潤如脂："這是守拙師祖留下的。他說，若有一弟子赴群仙觀，便將這玉簡交予。你且貼身收着，到了觀中，於子時三刻，持玉簡至後院古井旁，自然知曉。"
明封雙手接過，玉簡入手的瞬間，眼前景象驟然變幻：他仿佛看見一位白須老道，正於月下古井旁布陣，八株古梅按八卦方位排列，樹間靈氣如銀帶流轉。幻象一閃即逝，再看時，只有師叔深邃的目光。
"虛中生實，實中含虛，"師叔微笑，"金蓋山的風景，你今才算真正看見。"
晚課後，明封前往掌教師父的丹房。師父道號圓康，是全真嗣龍門派第十九代傳人，中年模樣，須發烏黑。他正於丹房打坐，面前擺着幾件物事。
"來了。"師父睜眼，目光如電，"坐。"
明封跪坐於蒲團上。師父指了指面前："此去群仙觀，爲師贈你幾樣東西。"
一柄桃木劍，長三尺六寸五分，取"三十六天罡，五行爲基礎"之意。劍身非刻北鬥，而是刻有梅花篆字，共三百六十五字，每讀一字，一年可通劍意。
一部《邱祖功課經》，是圓康師父親手抄寫的蠅頭小楷，墨跡中融入了他三十年的丹氣，讀之可靜心凝神。
一部《呂師祖三尼世醫說述》，金蓋山醫道秘傳，比市面上流傳的版本多出三卷"禁方"，專講如何以山中藥草助人調理氣機。
《道藏續篇》四卷，並非影印，而是圓常師叔親手謄抄的善本，紙是特制的"桑皮靈紙"，墨是"鬆煙玄墨"，可保千年不腐。
梅花易數三冊，亦非尋常版本，而是懶雲師祖批注過的"金蓋本"，每一頁都有朱筆批語，直指卦象背後的"氣機"而非"事理"。
"師父，這……"明封有些遲疑。這些典籍，任何一部都是金蓋山不傳之秘，平裏連藏經閣都不輕易示人。
"帶走。"圓康師父聲音不大，卻帶着不容置疑的威嚴，"群仙觀雖偏，卻是守拙師祖的證道之地。他當年離開時，曾在觀中留下'梅花易數真解'，你需找到它，與這金蓋本相互印證。記住，"師父目光灼灼，"緣起緣滅，皆在人心。但人心深處，自有天心。你此去，是尋道，不是守觀。"
明封叩首三拜，將典籍用黃綾仔細包好，放入道包。
這道包是他入門時師父所賜，藍色棉布，耐磨耐髒。正中繡着"智道"二字，用的是銀色絲線，在陽光下會泛出如水光韻。右下角有個紅色補丁，上面用紅線繡着繁體"觀"字，旁有一朵盛放的紅梅——那是他剛入門時，師父手把手教他繡的，針腳雖稚嫩，卻透着股子倔強。如今"智道"二字在十年摩挲下，非但未褪色，反而愈發光潤，仿佛被道氣浸潤，生出包漿。
子時，明封獨坐梅園，對着守貞師祖手植的那株"骨裏紅"古梅靜坐。月光如水，梅影在地上搖曳，竟漸漸凝成一個人形，作出傳道授業的姿態。他知道這是"梅魂"，金蓋山靈氣所鍾，百年生識，千年生靈。歷代祖師羽化前，都會在梅樹下留一縷神識，庇護晚輩。
"去吧，"那影子似乎在說，"東明山雖遠，亦在金蓋系之中。你身上有我梅花觀的烙印，走到哪裏，哪裏便是道場。"
寅時，明封起身。他沒讓任何人相送，獨自背起道包，桃木劍斜包側，像十年前初來時那樣，踏着露水與星光，走出山門。
晨霧中的金蓋山，呈現出三重景色：
第一重是實的：七十二峰如黛，鬆濤陣陣，山泉潺潺。
第二重是虛的：山間雲氣氤氳，隱隱有宮闕樓台，那是洞天福地在這個維度的投影，常人看不見，但明封如今看得真切——守貞師祖說的"星盤動，虛景生"，竟是真的。
第三重是虛實相間的：山路兩旁，不時閃現歷代祖師的身影，或負手觀雲，或撥劍斬妖，或靜坐悟道。這些並非鬼魂，而是金蓋山作爲"全真教祖庭"雲巢宗壇留下的時空印記。
他行至山腰"拜鬥台"，這裏是守一師祖當年拜北鬥、證金丹的地方。台上有巨石，石面平滑如鏡。明封將玉簡取出，置石面之上，月光下，玉簡竟與石面產生共鳴，浮現出東明山的立體地圖，其中後山某處，有個紅點閃爍。
"原來如此，"明封恍然，"群仙觀非尋常道觀，而是金蓋山主脈的'暗'所在。"
他收起玉簡，繼續前行。至山腳，天光已亮。一輛早班中巴車停在公路邊，是去東明山方向的。車上人不多，司機是個中年人，見明封打扮，眼中閃過一絲異色："道長去東明山？"
"正是。"
"那地方可不好走，"司機發動車子，"尤其是後山，路都長死了。不過……"他後視鏡裏看了眼明封，"聽說後山有個老道觀，叫群仙觀，最近夜裏常冒紫光，有人說那是地氣復蘇。道長是去看這個的？"
明封心中一動，面上卻不動聲色："隨緣而行。"
車子顛簸前行，金蓋山在窗外漸遠。明封回頭望去，只見山頂三株古梅在晨光中竟呈現出淡金色的輪廓，仿佛三柱燃天的香。
他抬手摸了摸道包上那朵紅梅補丁，指尖傳來微微的溫熱。那是金蓋山給他的回應——梅花觀的弟子，無論走到哪裏，永遠在這座山上。
而前方，東明山的輪廓已現。山形酷似臥龍，龍首昂起處，正是後山方向。明封的識海中，守一師祖的星盤虛影再次浮現，那條銀線已然化作一道光橋，從他腳下延伸出去，直抵群仙觀。
虛中生實，實中含虛。
他此去，既是應星盤之召，亦是順道心而爲。金蓋山的風景，從此將在他心中生出新的枝椏，而有實有虛，生生不息。
車至東明山腳下的梅林鎮，明封下車。鎮口有棵老槐樹，樹下坐着個打盹的老人。聽見腳步聲，老人睜眼，目光在明封的道包上停留片刻，忽然笑了："梅花觀的？"
"前輩如何得知？"
"那朵梅花，"老人指了指補丁，"金蓋山的梅花，和別的梅花不一樣，有五瓣，蕊是金色的。你師父親手繡的吧？"
明封驚"金，這補丁上的梅花，確實五瓣，當初他還奇怪爲何與尋常梅花不同，原來竟是金蓋山特有的"金蕊梅"紋樣。
"去吧，"老人擺擺手，"群仙觀在等你。本純觀主當年帶隊抗離開時，說六十年後，會有個背梅花的年輕人來重啓道脈。我算着，今年正好六十年。"
明封心中震撼，再次稽首，轉身步入山林。
山路蜿蜒，時而有實，時而有虛。他走着走着，忽然發現前方石階上，竟有一串梅花腳印，淡銀色，散發着微光。腳印一路向上，直沒入雲霧深處。
他知道，那是守拙祖師留下的引路印記。
虛實相生，真假互證。金蓋山的風景，正在他眼前展開新的畫卷。而群仙觀，便是那畫卷中最濃重的一筆。
他加快了腳步，道包上的梅花在林蔭間若隱若現，仿佛活過來一般。
